时光倒流,回到上世纪二十年代初,同样年轻的贝尔纳神父,同样的意气风发,同样从河口口岸入境。他带着一本圣经、一部照相机来到云南传教。他自认真理在握,深信 自己的信仰才是全世界最真确的信仰;他的价值观才是全世界最正确的价值观。他认为自已是奉天主的旨意,特来云南这个"蛮荒、贫穷,落后但又充满神秘色彩之地"传播福音,拯救众生。
然而因缘际会,贝尔纳神父的云南之旅竟然无意间见证了一段凄美悲壮的爱情故事。彝族青年战少冲为官府陷害,被逼上山加入匪帮。彝族公主诺珍与之深深相爱,为与心上人长相厮守,她不惜离家出走,跟随少冲落草为寇。从此二人打家劫舍,劫富济贫,令法国殖民者头痛不已,成为当地家喻户晓的传奇人物。
诺珍难产,少冲冒险劫持火车前往昆明。火车被官兵团团围住,诺珍死在车上,悲痛欲绝的少冲抱起诺珍走下火车,走向全副武装的官兵……
这曲爱情绝唱让贝尔纳神父产生了疑惑,他看到这里少数民族质朴率真、嫉恶如仇的性格,感受到超越种族、宗教之上的伟大人性。法国殖民者在带来火车、西医等西方文明的同时,也带来了贫穷、歧视和掠夺,贝尔纳为他们在云南的所作所为感到羞愧。他的心灵在极度震撼中开始了反省:每一个民族的文化都有其存在的理由,每一个民族的信仰都值得尊重。
时光再次回到二十一世纪。法国青年滞留在云南境内一个名为"别姬"的小站内。他恍惚看见少冲已变身一名车站列车员,而诺珍则成了带孩子的当地普通妇女。在少冲的呵斥声中,诺珍笑笑走开,不置可否。面对法国青年拿出的、少冲和诺珍当年的定情排扣,他们都显得无动于衷--这是喝了孟婆汤后的几世轮回?还是法国青年异国旅途中的一次精神幻像?在神秘的云南,这一切,似乎都有可能。
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